{"id":1814,"date":"2021-11-22T21:11:56","date_gmt":"2021-11-22T21:11:56","guid":{"rendered":"https:\/\/carlotas.org\/bra\/?p=1814"},"modified":"2023-06-26T23:41:51","modified_gmt":"2023-06-26T23:41:51","slug":"masculinidade-polemica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carlotas.org\/bra\/masculinidade-polemica\/","title":{"rendered":"Masculinidade Pol\u00eamica"},"content":{"rendered":"

Aproveitando a pol\u00eamica em torno da m\u00fasica ‘Masculinidade’<\/span>, do Tiago Iorc, resolvi escrever muito menos sobre o que acho mas o que vi e escutei. Afinal, quem me conhece no insta sabe que “Gosto \u00e9 do estrago!”<\/p>\n

Ouvi a m\u00fasica e achei interessante a tem\u00e1tica mas confesso que n\u00e3o tinha me atentado nem analisado a letra com tamanho afinco. Foi quando vi um post da Vania Ferrari (MARAVILHOSA) pedindo opini\u00e3o sobre a m\u00fasica. Achei \u00f3timo, porque teria a chance de passear por outros olhares<\/span>, al\u00e9m dos meus, e ver coisas que talvez n\u00e3o tivesse visto. Dos 30 e tantos coment\u00e1rios, na hora que olhei, apenas 6 eram de homens os quais todos se identificaram. J\u00e1 as mulheres, a grande maioria amando, e poucas, no outro ponto extremo, vociferando que \u00e9 mimimi de um homem branco.<\/p>\n

Busquei alguns homens que admiro e respeito para ouvir a opini\u00e3o, lembrando que h\u00e1 um questionamento sobre a m\u00fasica na perspectiva que essa “nova masculinidade”<\/span> que circula, mascara e tenta justificar anos de viol\u00eancia se colocando num papel de v\u00edtima da sociedade.<\/p>\n

Pontos que ouvi destes homens (que n\u00e3o representam a maioria e est\u00e3o apenas fazendo um exerc\u00edcio de reflex\u00e3o que foram convidados):<\/p>\n

_ Qual meu lugar?<\/span> Percebo um peso de “tudo que eu disser ser\u00e1 usado contra mim”, especialmente num tema t\u00e3o sens\u00edvel. Numa sociedade constru\u00edda machista que at\u00e9 anteontem ensinava que homem \u00e9 forte, violento e viril, agora tem que desconstruir quem \u00e9, para dar conta de algo que ningu\u00e9m ao certo sabe o que \u00e9.<\/p>\n

_ O que \u00e9 ser homem?<\/span> A sociedade foi constru\u00edda com pap\u00e9is definidos e o papel masculino est\u00e1 distante de um ponto central da natureza humana: o amor. “O homem \u00e9 jogado nesse lugar de ser escroto. E essa, para mim, n\u00e3o \u00e9 a natureza da pessoa, isso tem consequ\u00eancias. A gente n\u00e3o sabe qual \u00e9 o lugar do outro, de mulheres ou homens.” A f\u00f3rmula de “ser homem” n\u00e3o funcionou, por\u00e9m essa desconstru\u00e7\u00e3o que o Tiago prop\u00f5e, j\u00e1 engessa e define para um outro lado.<\/p>\n

_ Vulnerabilidade e Identifica\u00e7\u00e3o:<\/span> h\u00e1 uma identifica\u00e7\u00e3o com dores e desafios trazido na m\u00fasica sem uma obrigatoriedade de se definir por isso. Cada um se percebe em pontos diferentes da sua desconstru\u00e7\u00e3o de masculinidade.<\/p>\n

_ Obra art\u00edstica:<\/span> numa escala de agradabilidade (? rsrsrs) foi de “pregui\u00e7a” a “como uma m\u00fasica do Djavan” mas poderia ser mais curto – sensa\u00e7\u00e3o de “ok, j\u00e1 entendi… mas a\u00ed a m\u00fasica tem mais de 6 minutos!!!” Ele fez uma performance art\u00edstica, isto tem um valor. No entanto, n\u00e3o pode se tornar referencial da discuss\u00e3o sobre as masculinidades. Inclusive m\u00fasicas assim, expl\u00edcitas demais, acabam falando s\u00f3 com quem j\u00e1 concorda com o tema, “\u00e9 aquele prazer de voc\u00ea ficar ouvindo aquilo que j\u00e1 acredita.” Poderia ter trazido os mesmos pontos de outra forma pois assim est\u00e1 carregada de abusos, vieses e discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

_ A pol\u00eamica:<\/span> A discuss\u00e3o sobre as masculinidades nasce de contesta\u00e7\u00e3o, questionamento e reivindica\u00e7\u00e3o de anos de mulheres lutando pelos seus direitos. Nenhum homem acordou um belo dia e do nada achou que estava precisando repensar seu privil\u00e9gio. Ineg\u00e1vel que \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o social, por\u00e9m, n\u00e3o pode se encerrar numa constata\u00e7\u00e3o de que sou assim, por conta do meio, um olhar vitimista sem se colocar como agente transformador. “Como diz a letra: ent\u00e3o vamos para um outro lugar, vamos deixar isso. Mas deixar isso para que, qual lado? A roda j\u00e1 est\u00e1 inventada, o feminismo est\u00e1 ai. Sim vamos discutir entre n\u00f3s homens essa proje\u00e7\u00e3o, essa forma ut\u00f3pica de tentar se colocar num lugar que nunca foi.” A grande quest\u00e3o que me parece, por esses olhares emprestados, \u00e9 a superficialidade ou simplifica\u00e7\u00e3o de um tema profundo e doloroso. \u00c9 necess\u00e1rio aprofundar. “Existe uma crise do masculino. Mas essa crise do masculino \u00e9 muitas vezes uma tend\u00eancia de voltar ao passado porque a viol\u00eancia contra a mulher vem aumentando e vem se refinando. Tiranicamente atingindo muitas mulheres de outras formas. Agora n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel agredir ou bater. Eu agrido de um outro jeito.” Outras formas de viol\u00eancia surgem mais sutis e dissimuladas: interrup\u00e7\u00f5es ou cobrar que assuma um papel supostamente igual ao do homem sem ter o homem assumindo os pap\u00e9is historicamente designados para ela.<\/p>\n

_ O contraponto:<\/span> Se a gente n\u00e3o nomeia problemas, a gente n\u00e3o encontra solu\u00e7\u00f5es. Uma coisa \u00e9 a pessoa falar dos problemas, outra coisa \u00e9 dizer ‘eu sou assim por causa disso, me aceite.’ Isso \u00e9 uma cr\u00edtica \u00e0 sociedade e n\u00e3o \u00e0s mulheres. O machismo tem efeitos negativos para ambos os lados e ele est\u00e1 trazendo a perspectiva do homem sem comparar com o que significa para as mulheres. “Hoje, temos ouvido mais as mulheres nessa quest\u00e3o, o que \u00e9 bom. Mas \u00e9 50% do problema. Tem o lado do homem e talvez as pessoas achem que os homens s\u00e3o felizes sendo assim, mas n\u00e3o s\u00e3o.”<\/p>\n

_ O autor:<\/span> \u00e9 importante lembrar que essa \u00e9 uma express\u00e3o de uma pessoa e pode (ou n\u00e3o) refletir seu processo e momento. N\u00e3o cabe julgar o momento e percep\u00e7\u00e3o dele. Provavelmente, a m\u00fasica tem maior ader\u00eancia com o p\u00fablico que j\u00e1 \u00e9 f\u00e3. Dificilmente um homem que precisa reconstruir e rever sua masculinidade, nem o autor nem a m\u00fasica conversa com ele.<\/p>\n

Como disse um desses homens que me emprestou suas lentes; pensamos muito melhor a dois.<\/span> Gostar ou n\u00e3o gostar, o importante s\u00e3o as reflex\u00f5es que traz e a \u00fanica opini\u00e3o que posso dar \u00e9 que essa troca saud\u00e1vel e emp\u00e1tica \u00e9 o maior ganho que podemos ter.<\/p>\n

E voc\u00ea? O que pensa diante de todas essas ideias?<\/p>\n

*Imagem da capa: Tiago Iorc<\/ins><\/a> via Behance<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aproveitando a pol\u00eamica em torno da m\u00fasica ‘Masculinidade’, do Tiago Iorc, resolvi escrever muito menos sobre o que acho mas o que vi e escutei. 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