{"id":5697,"date":"2021-04-09T23:19:15","date_gmt":"2021-04-09T23:19:15","guid":{"rendered":"https:\/\/carlotas.org\/bra\/?p=5697"},"modified":"2024-06-05T23:19:52","modified_gmt":"2024-06-05T23:19:52","slug":"os-olhares-da-empatia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carlotas.org\/bra\/os-olhares-da-empatia\/","title":{"rendered":"Os olhares da empatia"},"content":{"rendered":"

Nesta caminhada de Carlotas, nosso trabalho transita entre estudar (pensar), incorporar (sentir) e viver (agir) a empatia. Quando come\u00e7amos, em 2011, o tema n\u00e3o era t\u00e3o conhecido. E, de l\u00e1 para c\u00e1, esse terreno da empatia come\u00e7ou a ser habitado de diversas maneiras.<\/p>\n

Um lado muito positivo \u00e9 que isso leva a busca de informa\u00e7\u00e3o<\/span> e reflex\u00e3o<\/span> para esse olhar emp\u00e1tico nas rela\u00e7\u00f5es. No entanto, h\u00e1 uma onda tratando a empatia de uma forma simplista e mec\u00e2nica<\/span>.<\/p>\n

N\u00e3o acompanho o BBB, apenas pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o, e \u00e9 bastante duvidoso ter a\u00e7\u00f5es como a da Amstel para se apropriar do tema com a sa\u00edda de uma das participantes Se voc\u00ea \u00e9 como eu, veja aqui<\/ins><\/a> do que se trata. De qualquer maneira, \u00e9 importante ter esse espa\u00e7o para conversa j\u00e1 que Empatia est\u00e1 bem longe de ser o simples “se colocar no lugar do outro<\/span>“.<\/p>\n

Alguns autores divergem sobre o tema, trazendo ainda mais confus\u00e3o. Se eles n\u00e3o se entendem, muito pouco posso contribuir. Posso tentar juntar tudo isso e dizer o que faz sentido para mim e para Carlotas.<\/p>\n

Claramente aqui, de todas as teorias, a que menos somos f\u00e3s \u00e9 a do Paul Bloom, veja aqui<\/ins> <\/a>o artigo sobre o livro t\u00e3o pol\u00eamico dele que o Mauro Fantini escreveu. O que me incomoda, em particular, na sua fala \u00e9 que ele se at\u00e9m apenas na parte da nossa capacidade de se conectar com quem \u00e9 pr\u00f3ximo ou se comover com grandes trag\u00e9dias. Mas, como traz Daniel Goleman, essa conex\u00e3o pode acontecer num n\u00edvel cognitivo, afetivo ou compassivo, que seria o que Bloom define apenas como Compaix\u00e3o.<\/p>\n

A grande diferen\u00e7a, para mim, \u00e9 que a compaix\u00e3o tem uma motiva\u00e7\u00e3o de pena, ligada ao sofrimento e, muitas vezes, quem a sente, sente por se sentir num lugar acima do outro (eu estou bem e voc\u00ea est\u00e1 mal) – ainda que de forma inconsciente. Um lugar de “Eu posso e vou ajudar voc\u00ea.” Quando falamos de empatia, falamos de nos colocar em p\u00e9 de igualdade e, muito mais do que estender a m\u00e3o, \u00e9 estar dispon\u00edvel para que o outro sinalize como podemos efetivamente ajudar<\/span>. Neste momento, ocupamos o lugar: “Estou aqui para voc\u00ea, me diga o que voc\u00ea precisa.”<\/p>\n

Um lugar no qual criamos essa ponte entre o eu e o outro, achando elos de conex\u00e3o por meio do respeito \u00e0 individualidade de cada um e entendendo que, possivelmente, tenhamos pontos de partidas e refer\u00eancias (perspectivas de mundo) diferentes.<\/p>\n

Ser emp\u00e1tico n\u00e3o \u00e9 algo simples, t\u00e3o pouco raso. Exige um olhar para dentro para, ent\u00e3o, ir para fora.<\/h3>\n

E assim, como outras compet\u00eancias e habilidades, pode ser mal usada ou usada de forma exagerada. Por isso gosto muito do Simon Baron Cohen<\/ins> e do Roman Krznaric<\/ins> com mais perspectivas sobre o tema<\/span>.<\/p>\n

Essa reflex\u00e3o est\u00e1 longe de ser uma conclus\u00e3o sobre empatia, mas um ponto de partida para a constru\u00e7\u00e3o de um olhar mais coletivo<\/span> principalmente neste momento de polariza\u00e7\u00e3o e de grande caos social. Isso acaba ressaltando e incentivando embates ao inv\u00e9s de di\u00e1logo. No entanto, temos que abrir m\u00e3o de desejos pessoais para o bem comum. E isso \u00e9, sem d\u00favida, um grande processo emp\u00e1tico.<\/p>\n

*Ilustra\u00e7\u00e3o da capa por Gracia Lam<\/ins>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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