{"id":5743,"date":"2021-10-26T00:23:39","date_gmt":"2021-10-26T00:23:39","guid":{"rendered":"https:\/\/carlotas.org\/bra\/?p=5743"},"modified":"2024-06-06T00:24:58","modified_gmt":"2024-06-06T00:24:58","slug":"racismo-linguistico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carlotas.org\/bra\/racismo-linguistico\/","title":{"rendered":"Racismo Lingu\u00edstico"},"content":{"rendered":"

Sou racista em desconstru\u00e7\u00e3o. Assumir isso \u00e9 dif\u00edcil mas faz parte do que me propus para fazer parte do movimento\u00a0antirracista. Como forma de atuar de forma antirracista, estudar tem sido uma grande parte do meu esfor\u00e7o.<\/p>\n

Comprei diversos livros e comecei pelo da Djamila (Pequeno Manual Antirracista<\/ins><\/a><\/em>).<\/p>\n

O segundo que elegi, at\u00e9 pela minha afinidade\u00a0com o tema,\u00a0Racismo Lingu\u00edstico<\/ins><\/a><\/em>\u00a0– Gabriel Nascimento.\u00a0A l\u00edngua \u00e9 a express\u00e3o de um povo.\u00a0Reflete sua cultura e \u00e9 a forma como a hist\u00f3ria \u00e9 contada e passada atrav\u00e9s de gera\u00e7\u00f5es. Bom… a partir disso, fica f\u00e1cil perceber a l\u00edngua como fator de exclus\u00e3o e racismo.<\/p>\n

\n

Eu n\u00e3o falo aqui minha l\u00edngua<\/em><\/h3>\n

Eu falo a l\u00edngua que me deram<\/em><\/h3>\n

Mas essa l\u00edngua \u00e9 minha\u00a0agora<\/em><\/h3>\n

Da forma que eu sei falar<\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Parece \u00f3bvio – mas como sempre me lembra o Markus, o \u00f3bvio precisa ser dito – o conceito de ra\u00e7a s\u00f3 existe a partir do olhar dos brancos. Com um agravante,\u00a0brancos que n\u00e3o reconhecem sua branquitude\u00a0e t\u00e3o pouco consideram ser branco como ra\u00e7a. A partir da domina\u00e7\u00e3o de um povo, ao longo da hist\u00f3ria, o dominador acaba com a cultura e com a l\u00edngua do dominado. Isso \u00e9 acentuado\u00a0pelo desinteresse de proporcionar uma educa\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica decente que permite a integra\u00e7\u00e3o deste grupo.<\/p>\n

D\u00f3i, mas precisa ser dito. Ao longo dos s\u00e9culos, a cultura africana e ind\u00edgena foi aniquilada a partir de um conceito (ra\u00e7a) inventado por brancos que subjuga e discrimina a fim de manter seus privil\u00e9gios. A l\u00edngua \u00e9 uma das bases que sustenta o racismo e ajuda a mant\u00ea-lo.<\/p>\n

\n

Nenhuma l\u00edngua tem cor em si simplesmente porque as l\u00ednguas n\u00e3o existem em si. Mas as l\u00ednguas t\u00eam sujeitos por tr\u00e1s delas.<\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n

A l\u00edngua – e as manifesta\u00e7\u00f5es culturais – n\u00e3o existe por si s\u00f3. Ela \u00e9\u00a0reflexo do indiv\u00edduo, que por sua vez \u00e9 reflexo dela. Essa \u00e9 uma quest\u00e3o filos\u00f3fica, amplamente discutida nos meios de comunica\u00e7\u00e3o e psicologia. Independente do Dilema de Tostines, a aniquila\u00e7\u00e3o de uma cultura e sua l\u00edngua \u00e9 um epistemic\u00eddio e um linguic\u00eddio tirando do indiv\u00edduo sua identidade. Falar a l\u00edngua do opressor \u00e9 a \u00faltima esperan\u00e7a de pertencer e esquecer que um dia “ser a si mesmo” \u00e9 inferior.<\/p>\n

As quest\u00f5es culturais e lingu\u00edsticas\u00a0s\u00e3o de fundamental import\u00e2ncia na constru\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo – sua identidade, senso de pertencimento, autoestima e entendimento (e valoriza\u00e7\u00e3o) da sua hist\u00f3ria. Mais de 500 anos de racismo deixam marcas em diversos aspectos.\u00a0Reconhecer nossa parte\u00a0nele \u00e9 o primeiro passo para mudar.<\/p>\n

“Exu matou um p\u00e1ssaro ontem, com uma pedra que s\u00f3 jogou hoje”.<\/em>\u00a0– Ditado Iorub\u00e1<\/p>\n

\"\"<\/a>
Imagem capa: #tradu\u00e7\u00e3oqueimporta<\/ins><\/a> via Behance<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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