{"id":947,"date":"2019-10-08T14:08:39","date_gmt":"2019-10-08T14:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/carlotas.org\/bra\/?p=947"},"modified":"2023-01-18T17:10:02","modified_gmt":"2023-01-18T17:10:02","slug":"referencias-o-livro-empathy-and-the-origins-of-cruelty-empatia-e-a-origem-da-crueldade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carlotas.org\/bra\/referencias-o-livro-empathy-and-the-origins-of-cruelty-empatia-e-a-origem-da-crueldade\/","title":{"rendered":"O Livro Empatia e a Origem da Crueldade"},"content":{"rendered":"

Identificar o bom fica mais gritante quando temos a clareza do que \u00e9 o mal. O livro Ci\u00eancia do Mal – Empatia e a Origem da Crueldade (tradu\u00e7\u00e3o livre do t\u00edtulo em ingl\u00eas: “Science of Evil – on Empathy and The Origins of Cruelty”<\/i>), de Simon Baron-Cohen traz justamente a perspectiva oposta dos demais livros<\/span>\u00a0que tratam o tema. Por trabalhar e estudar profundamente psicopatologias, parte da\u00a0observa\u00e7\u00e3o da aus\u00eancia de empatia, como ela se d\u00e1 e seus impactos nas intera\u00e7\u00f5es sociais<\/span>.<\/p>\n

Empatia e a Origem da Crueldade come\u00e7a pela desumaniza\u00e7\u00e3o<\/h3>\n

O grande desafio do livro \u00e9 passar do primeiro cap\u00edtulo\u00a0“Explaining Evil and Human Cruelty”<\/i>\u00a0(Explicando a Maldade e a Crueldade Humana – livre tradu\u00e7\u00e3o). Embora \u00f3bvio, para mim foi aquele\u00a0momento AHA<\/span>!, no qual Baron-Cohen esfrega na nossa cara como descaracterizamos o outro na tentativa de aliviar nossa culpa frente as maldades que cometemos. Nos enganamos para nos proteger e criamos hist\u00f3rias nas quais o outro \u00e9 menos, at\u00e9 merece nossa indiferen\u00e7a, desprezo e, por que n\u00e3o, atitudes desumanas.<\/p>\n

Assim, parece muito forte tudo isso, afinal, o que de mal fazemos? O problema \u00e9 que a maldade e a crueldade n\u00e3o come\u00e7am do nada. Elas v\u00e3o se instalando, ganhando espa\u00e7o, sendo permitidas, e pior, sendo normalizadas.<\/p>\n

“When our empathy is switched off, we are solely in the “I” mode. In such a state we relate only to things or to people as if they were just things.”
\n<\/i>
\n“Quando nossa empatia \u00e9 desligada, estamos somente no modo “Eu”. Nesse estado, nos relacionamos com as coisas ou com as pessoas como se fossem apenas objetos.”<\/p>\n

No livro, Baron-Cohen diz que a\u00a0empatia \u00e9 nossa capacidade de identificar o que outra pessoa est\u00e1 pensando ou sentindo<\/span>\u00a0e responder aos seus pensamentos e sentimentos com emo\u00e7\u00f5es adequadas. Porque n\u00e3o basta apenas reconhecer, \u00e9 necess\u00e1rio responder a isso, o que Paul Ekman e Daniel Goleman chamam de Empatia Cognitiva e Empatia Afetiva.\u00a0Voc\u00ea n\u00e3o apenas percebe o outro mas se afeta por ele, evitando magoa-lo, considerando o que poderia falar ou fazer para que ele se sinta melhor<\/span>.<\/p>\n

Para ele, as\u00a0pessoas possuem graus diferentes de empatia<\/span>, como um dimmer com intensidade de luz diferente. Para isso, criou um teste chamado\u00a0Coeficiente de Empatia<\/strong>, que classifica em 5 n\u00edveis a capacidade emp\u00e1tica das pessoas testadas. O resultado foi uma curva normal na qual a\u00a0maior parte das pessoas tem sim a capacidade de se empatizar<\/span>\u00a0e nos extremos pessoas muito emp\u00e1ticas (n\u00edvel 5) e pessoas incapazes de ser emp\u00e1ticas, o que ele chama de grau zero de empatia. Aqueles que est\u00e3o do lado do grau zero, s\u00e3o pessoas com dist\u00farbios neurol\u00f3gicos e\/ou psicol\u00f3gicos. Para quem gosta e entende, ele explica com detalhes como funciona neurologicamente o processo.<\/p>\n

O livro \u00e9 um mergulho em quest\u00f5es morais e comportamentais e, mais que isso, o resignificado de maldade, essa\u00a0caracter\u00edstica t\u00e3o humana que habita dentro de n\u00f3s<\/span>.<\/p>\n

“Without empathy we risk the breakdown of relationships, we become capable of hurting others, and we can cause conflict. With empathy, we have a resource to resolve conflict, increase community cohesion, and dissolve another person’s pain.”<\/i><\/p>\n

“Sem empatia, arriscamos o colapso dos relacionamentos, nos tornamos capazes de ferir os outros e podemos causar conflitos. Com empatia, temos um recurso para resolver conflitos, aumentar a coes\u00e3o da comunidade e dissolver a dor de outras pessoas.”<\/strong><\/p>\n

\"Capa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Identificar o bom fica mais gritante quando temos a clareza do que \u00e9 o mal. O livro Ci\u00eancia do Mal – Empatia e a Origem da Crueldade (tradu\u00e7\u00e3o livre do t\u00edtulo em ingl\u00eas: “Science of Evil – on Empathy and The Origins of Cruelty”), de Simon Baron-Cohen traz justamente a perspectiva oposta dos demais livros\u00a0que […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":948,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[33,30,32,31],"class_list":["post-947","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-referencias","tag-empatia","tag-fabiana-gutierrez","tag-livro","tag-referencias"],"acf":[],"yoast_head":"\nO Livro Empatia e a Origem da Crueldade - Jornal Carlotas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O Livro "Empatia e a Origem da Crueldade" de Simon Baron-Cohen traz uma nova perspectiva ao tema empatia. 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